Santuario De Wariwillka

Santuario De Wariwillka
Dentro de la cronología histórica de los Wankas el Horizonte Medio significa la llegada de la tradición Wari - Tiahuanaku al valle del Mantaro. De esta manera la influencia cultural se asienta en esta región por la importancia geográfica y su coyuntura mística, es decir los Waris aprovechan el lugar más sagrado y respetado de los Wankas. Los Waris instalan un centro religioso con carácter administrativo y político denominado “Wariwillka” aproximadamente el año 700 d.C. abarcando hasta el año 1200 aprox. d.C. El siguiente periodo llamado Intermedio Tardío o de Estados Regionales, Wariwillka conserva su importancia religiosa con administración local de los Wankas aproximadamente del año 1200 – 1460 d.C. y la última ocupación fue probablemente por los Inkas quienes lo constituyeron como lugar de peregrinación. Fue destruido por el Padre Vicente Valverde en el año 1534 para extirpar las idolatrías y saquear las ofrendas y en otra época por Manco Inka quien destruyó, incendió la Waka y saco al ídolo de piedra (Dios Wariwillka) y lo arrastro hasta un rio cercano donde lo arrojó por castigo a los Wankas, quienes se habían aliado a los invasores españoles. La waka de Wariwillka, principal complejo arqueológico del Valle del Mantaro, comprende un perímetro de 2,070 m2, el centro principal es parte de una Malka o ciudadela, posee una arquitectura esplendorosa para su tiempo, con muros anchos que miden de largo 46 m. Y de ancho 48 m. Con un espesor de 1.10 m a 2.0 m, construido con piedras irregulares unidas con argamasa (arcilla, cal y arena). Sus compartimientos deberían haber servido como: aposentos, cárceles, lugar de entierros y almacén de ofrendas, también esconde toda una tecnología hidráulica de canales subterráneos que alimentan de agua a una suerte de pozas u albercas de formas rectangulares. La waka era un centro de oráculo donde refieren, se realizaban ceremonias dirigidas al puquial o dios de las aguas, con sacrificio de niños, perros y cuyes manejado con gran sabiduría por los layas o sacerdotes huancas. La waka fue ubicada o redescubierta por el arqueólogo Federico Gálvez Duran el año de 1931, gracias a la referencia de los cronistas Pedro Cieza de León, Huamán Poma de Ayala, Titu Cusi Yupanqui, y otros. Sobre Wariwillka se dedicaron en su investigación notables estudiosos como el profesor Ricardo Tello Devoto 1994, prosiguieron con la tarea en 1964 Ramiro Matos Mendieta, David Motta Pérez 1980 y Steven Wirtz 2009.