Inca Danza

Inca Danza
La danza histórico-cultural escenifica la captura y muerte del Inca Atahualpa, la quiebra y destrucción del Tawantinsuyo por los españoles, un acontecimiento traumatizante de orden social, cultural, político y económico de los pueblos de ese entonces; los cuales mantienen el recuerdo de este hecho permanentemente a través de esta danza que está ligada actualmente a las fiestas patronales del catolicismo andino. Existen momentos o etapas de esta danza, tales como la salida y presentación de víspera, del día principal y de despedida, donde las Pallas-Guiadoras entonan cantos en estribillos en el idioma quechua con voz muy aguda al compás del violín y el arpa, donde las letras ridiculizan al Inca y a Pizarro para la risa popular. Los personajes que participan en esta danza son: El Apu Inca, Atahualpa, Huáscar, las Pallas (Capitanas, Guiadoras y Pallitas) que varían de 06 mínimos a 12 máximos, Pizarro y los Auquillos o Rucus. La vestimenta de los incas en la cabeza llevan una manta que cuelga hasta la espalda y encima de ello va colocada una corona de madera tallada con dibujos del sol, la luna, las estrellas, el perfil del campesino, etc. En el cuerpo lleva la camisa o cushma de color blanco tejido muy fino en lana de carnero, para encima colocar la pechera muy parecida al chaleco que tiene adornos de hilos de diferentes colores y dibujos de los incas adelante y en la espalda van colocadas la plata blanca de siete y nueve décimos, luciendo así lo que el inca en esos tiempos llevaba riquezas de oro y plata. En la mano llevan pañuelos de diversos colores a la vez de un hacha o cetro simbolizando el poder. Los pantalones que llevan también están hechos a base de lana de carnero teñidas de negro por encima y debajo de ella otro de color claro que es doblado en la vasta y para sujetar el pantalón por la cintura llevan la manta blanca llamado jacu wuachqu. Alrededor del cuerpo que cuelga hasta la cintura va suspendido el wuallqui donde se lleva la hoja de coca con la cal. Por debajo de las rodillas lleva unos cascabeles de bronce y encima de ellos unos pañuelos bordados de diversos colores con flecos que terminan en florcitas.La vestimenta de las pallas todas las pallas llevan en la frente una vincha rectangular confeccionada en tela y sobre ella adornada con perlas distintas de colores y la capitana para distinguirse como tal de las otras pallas lleva en la parte posterior de la cabeza una peineta con un pequeño ramo de flores del campo. En el cuerpo llevan la cushma adornadas con blondas, cintas, grecas también de colores llamativos y sobre el chaquetón como pechera lleva puesto lo que llaman arremanga de lana que tiene la forma de una blonda de color blanco adornadas con hilos de diversos colores en los ribetes de estas. En las manos llevan pañuelos blancos que sirve para la danza y de escoger a la pareja poniéndole al hombro en el momento del baile de un wuayno, la capitana, lleva además un bastón muy bien adornado con hilos de diversos colores y en la parte alta del bastón sujeta una figura de un animal andino hecha en plata. El faldellín que lleva puesto es hecho de lana de carnero teñido en negro y por debajo llevan como mínimo cinco fustanes de colores que por la cintura se sujetan con el wachqu y el paki que son pequeñas fajas tejidas artesanalmente. En la cintura se sujeta la chuspa tejido de lana artísticamente de muchos colores que sirve para guardar monedas u otros pequeños objetos.Las fechas de baile en el distrito de Umari son del 03 al 05 de mayo en las localidades de Tambillo, Cargra y Goyar Punta, del 02 al 04 de mayo en Pinkiray, del 26 al 29 de mayo en la localidad de Mantacocha, el día 24 de junio por el día del campesino (fecha movible), el día 27 de julio en la localidad de Pikawuay y el día 28 de julio en la localidad de Pinkiray.