Iglesia De Huando

Iglesia De Huando
La Ciudad de Huando, Distrito de la provincia de Huancavelica, ubicado a 3562 msnm. Al cono norte del Departamento, margen derecha del rio Mantaro y al Sur-Este del Rio Ichu, cuya historia se remonta a las épocas pre-incas siendo tierras de una de las etnias del señorío de los Astos, la zona es posteriormente poblada por migrantes del pre-Cuzco quiénes serian tribus que fugaron del Cuzco, con dirección al Norte, cruzando el Rio Apurimac llegaron por Ayacucho a Huando. Se ubicaron en la cima del cerro, que llamaron Punco Pitecc (puerta principal), estos habitantes se multiplicaron bajo el nombre de tribus de los Cachis. Después ocuparon colinas aledañas, Gerca Pata (hoy Jircapata) y Sacha Urcco de Huando. El Virrey Toledo en la ciudad de Huamanga, dicta el 5 de Enero de 1571, una serie de Providencias para la fundación de ciudades. La fundación española de Huando tuvo lugar el 01 de Junio de 1571 con el nombre de Santísima Trinidad de Huando por Don Jerónimo de Silva Debido a la fundación del pueblo de Huando, las construcciones de Gerca Pata, poblado pre-inca, han sido destruidas y las piedras han sido utilizados como cimientos de nuevas construcciones, como el Templo de la casa Cural, el Gran Cabildo Municipal y otras edificaciones.La Iglesia de Huando que hasta estos momentos, se sostiene, todavía mantiene el frontis de la fachada, como mudo testigo de estos acontecimientos históricos, ya que del cabildo y demás edificios públicos construido con piedras Incas, pues no se aprecia nada, será tal vez por la cercanía de la carretera asfaltada Huancavelica-Huancayo, y el movimiento comercial que esto significa, que los pobladores influenciados por la urbanística huancaína. Simplemente transformaron su ciudad, mientras que los demás edificaciones fueron avasalladas, La fachada de la iglesia se mantuvo,cuenta con la portada de arco en medio punto, con impostas de moldura, columnas parapetadas con fuste machimbrado, en machón simple, para cada columna a cada lado de la portada. Sus capiteles enzapatada debajo de la carniza de orden Neoclásico, sobre la cual podemos apreciar a dos esculturas de santos que a simple vista están irreconocibles por la erosión del tiempo. En el hastial antes del óculo la preside una hornacina que contiene al Padre Eterno, en representación de la Trinidad, flanqueada de un retablo similar a la portada, y sobre su carniza protegen dos arcángeles a cada lado, al igual que el arco de la portada por ángeles, también debajo de la carniza ocho querubines intercalándose proporcionalmente en sostén al texto que flanquea la portada de la Iglesia. El cual está en tipo Guamán Poma de Ayala. La traducción es difícil ya que está en Runa-simi. Por lo demás recuperar las características de cualquier centro urbano es darles identidad a sus pobladores.La iglesia cuenta con una torre y campanario que no le pertence. y no va de acuerdo con la trasendensia de la edificasion