Danza Las Curcuchas De San Damián

Danza Las Curcuchas De San Damián
Es una danza satírica, representativa y religiosa que fue cultivada en el distrito de San Damián, se baila con la participación de la Comunidad de Checa, Comunidad de Concha y autoridades del distrito en honor al nacimiento y adoración al Niño Jesús. San Damián, lugar de origen del Manuscrito Quechua de Huarochirí en los Andes Centrales, conformado por los grupos étnicos Checa y Chaukarima (Concha), hijos del héroe mítico fundador “Tutayquire”, quienes rendían pleitesía a las huacas y Apus y danzaban en las alturas de Llacsatambo y Conchasica al compás de la flauta de caña en agradecimiento de la llegada de las lluvias que les permitían obtener mejores cosechas de sus tierras agrícolas. En 1608 dichos relatos de la mitología fueron descubiertos por el doctrinero Francisco de Ávila, quienes impusieron su creencia religiosa del catolicismo, dándose la extirpación de idolatrías y sincretismo cultural, trayendo así la adoración al Niño Jesús denominándose “Danza de las Curcuchas”. Los personajes de la danza son: San Damianina, se desplaza con movimientos sutiles irradiando elegancia, su vestimenta consta de mandil, sombrero tradicional, pallca (yanque de cuero de vaca) y vistosa jalashmanta; el Chuncho representa al habitante de la selva, su vestimenta comprende de adornos de plumajes, bordados con hilos de alto relieve; el español representa la arrogancia del invasor de la nobleza española; el Apache va saltando, marcando el paso del ritmo de la coreografía, la Reina, su desplazamiento es pausado haciendo gala de su vestuario; el negrito representa picardía y entusiasmo que con sus pasos y ocurrencias entretiene dándoles flores y chicha de maíz morado a los pobladores y público en general; el camalero representa al pastoreo de la ganadería de la localidad, ostentando de un poncho paco que deslumbra en su desplazamiento, el toro huachito (hecho de madera de alizo), representa al toro traído por la aristocracia española, colocándole banderillas y espada al toro huachito como muestra de reproche y burla a la nobleza por la invasión y explotación a los indígenas que sufrieron en la época colonial; asimismo, la danza cuenta con otros personajes como: el mexicano, la escolta, la guarapolera, el torero, el convoy, shonoray (curandero), el marinero y el caballero. La música es un ritmo irregular, autóctono y compuesto en cada parada con un golpe fuerte en cada melodía. Las orquestas típicas reconocidas “Mensajeros de San Damián”, “Picaflores del amor”, “Los Originales de San Damián”, está compuesto de flauta de caña, violines, guitarras y bandolinas. La coreografía se realiza con la representación de la danza en pareja y en filas al estilo libre, con la participación activa de todos los personajes de la danza y público en general, motivando el interés de los visitantes en participar de esta danza costumbrista. Se baila del 5 al 8 de enero de cada año, en el marco de la festividad de bajada de Reyes, en la plaza principal o coso de San Damián.