Cantos Ancestrales De Curacion

Cantos Ancestrales De Curacion
Los cantos ancestrales de curación son evocados en la comunidad Nativa de Masenawa, Distrito de Madre de Dios, Provincia Manu, departamento Madre de Dios, desde tiempos antiguos hasta la actualidad, se realiza cantos de curación para la sanación de dolencias del nativo de Masenawa y otras comunidades de la Reserva Comunal Amarakaeri, en donde el maestro curador que es un patriarca reconocido por la comunidad interviene guiando el ritual por medio de cánticos, y apoyando por el uso de plantas medicinales que crecen en el bosque (wuandari) de la comunidad, Isanga (Manchirik) y el tabaco (paikba). Esta persona sabia posee dones y en la actualidad existe y recae en la persona de Don José Irey unos de los patriarcas de la Comunidad, y es muy conocido por las comunidades de Puerto Luz, Bora Isiriwe, Puerto Azul, San José de Karene y Diamante, Sus hijos Juan, David y Anoshka Irey mencionan que es uno de los pocos abuelos del pueblo Harakmbut que conoce y practica la medicina ancestral, pudiendo curar males propios de la cosmovisión Harakmbut.Los cantos de curación se realizan en el dialecto HARAKMBUT y son llamados "Embacho", mencionan que lo aprendieron de sus ancestros los animales, cuando estos eran personas. Las sesiones de "curación" se realizan sin ningún instrumento quirúrgico y sin estar bajo los efectos de la ayahuasca o alguna otra bebida. Los cantos de curación se realizan en un espacio privado donde solo ingresa el paciente y el "maestro curador", quien previamente ha tenido que pasar por un proceso de preparación, se somete a una estricta dieta alimentaria y sexual.Con los primeros cantos se da inicio a la sesión, se invoca a los poderosos espíritus del bosque (espíritus del bien), los cantos tienen una melodía y resonancia mágica que facilita el proceso de curación, estos cantos son repetidos tres veces en cada sesión. Los cantos de curación según los HARAKMBUT - Masenawa son para curar los siguientes males:*CURAR EL SUSTO: El susto se debe a la impresión y miedo que puede tener un comunero o niño(a) debido a algún evento inesperado, por ejemplo: la caída de un rayo o la aparición de un espíritu maligno del bosque.*CURAR PICADURAS: Con los cantos se puede curar todo tipo de picaduras, tales como de serpiente y otros animales venenosos del bosque.*CURAR EL DOLOR DE MUELA: Es muy común el dolor de muela (diente) en los comuneros debido al consumo excesivo de la caña de azúcar, este hábito de consumo de caña lo realizan desde temprana edad.*CURAR EL MAL DE OJO: Estas curaciones se realiza principalmente a los niños(as), pues son más propensos a caer enfermos debido a la fuerte y penetrante mirada de algún adulto.*CURAR LA INFERTILIDAD: Alegan que con los cantos se puede curar la infertilidad en las mujeres, pues en la ceremonia de curación el maestro curador puede "calentar" el ovario de las mujeres infértiles, luego de la ceremonia las mujeres quedan aptas para procrear. Para ellos se hace uso de las plantas medicinales como la Ishanga (Laportea aestuans).*CURAR EL CRECIMIENTO: Los hijos de Don José son altos sobrepasan el 1.70 metros de estatura, pues esto se debe según Yrey, hijo de don José a que ellos fueron curados por su padre para poder crecer más. Juan cuenta que esto Don José hace solo los cantos, en el proceso de la ceremonia Don José coge a su pariente de la cabeza colocando sus pulgares a la altura del cuello para posteriormente realizan un pequeño jalón hasta escuchar un pequeño sonido de "Crick" o lo que es comúnmente conocido como conejo. Menciona que "si salían dos conejos, el paciente (niño) iba a crecer, pero si solo salía un conejo no crecería y quedaría en su tamaño normal y no iba a ser alto.